今年4月2日是第八届世界孤独症日，中国精协发布孤独症日主题为“了解尊重接纳”。现在社会大众对孤独症的认知仍相当缺乏，各种质疑不断。心理专家、著有《根源舞》的李子勋发表文章《孤独症需要治疗吗？》提到，人们在给予孤独症儿童关怀的时候，要想想我们如何完善社会制度，确保给不同的人提供不同的生存环境。现摘录如下，与大家一起分享。
孤独症是对文明社会的某种警醒在自然眼中，整个人类就是孤独症儿童。
生命从原初状态趋同于社会的过程，被美誉为是成长或成熟。然而，孤独症似乎是老天跟人类开的一个玩笑：总有一些人终其一生都难以成熟，或者说干脆拒绝被社会化。儿童发展理论认为，孤独症的孩子需要一种简单、刻板、重复的环境，以适应他永恒单纯的内心世界。他们要么对物质、语言、情感、规则等人类信息的刺激非常不敏感，要么就对特定的信息过度敏感，夸大反应……反正一切都不按常规办事，我行我素，也不在意人类社会的审美、价值观、评价系统。即使是面对被人类过度美化的爱这种情绪，他们也不花心思去理解，不耗费精力去表达。人类学者研究表明，越原始的地区，越古朴的民族，孤独症发病率越低，甚至几乎为零。越发达、文明、科技水平越高、城市与人口聚集度越大的地方，孤独症发病率越高。可见孤独症与人类科技与文明进步呈反比关系，而这似乎表达了人类生命发展中的一种隐喻和疑问：在当今高度社会化、科技化、商品化的社会中，人类进化是真的日趋完善？还是生物机能迅速堕落与退行了呢？
人类逐渐远离了生养自己的自然，把自己孤立或凌驾在自然之上，而孤独症恰恰就是一种讽刺，是人类命运的投影——在自然视觉中，人类整体是一个孤独症患者。他们需要的不是治疗矫正，而是适合的环境孤独症的内心世界到底为何，不得而知。对没有患过孤独症的人来说，科学猜想永远是理性推论的产物，那不是孤独者的内在逻辑。对有孤独症的人来说，又不愿用正常人可以理解的方式去表达，或者也懒得搭理对此感兴趣的非孤独者。世界上的确有不少被称为专家的孤独症研究者，在爱心的激励下为孤独症患者设计了许多康复之道。其实不管一个专家把孤独症研究得多透彻，也不会比一个孤独症者更了解它。妄图把孤独症治疗为非孤独者，就类似漂白皮肤，只是在视觉上让黑人趋同于白人。这里隐含了一个巨大的差别歧视或者意识空白：我们是上帝吗?我们有权力让不适应现今社会的人群学习适应之道吗？为什么不改变一下思维，为这个特殊的人群建立一个他们喜欢的环境或者有利于他们的社会？其实不光是孤独症者，那些有着抽动、躁郁、分裂等症状的孩子们，他们都有权力得到适合自己的学习、生活、成长的环境。社会体制对正常人来说是慈母，对非正常者来说就是暴君，更何况，这里是否正常的标准也是我们人为划定的。人们不知道有没有想过，特殊人群需要被治疗或者改变为所谓的正常人，才有机会得到学习、生活、成长，在人本的立场上，这看似关爱，实为强权。关爱孤独症儿童更像是一种反省今天我们关爱孤独症儿童，不是体现所谓的爱心、慈悲与宽容，而是为今天社会还不能满足孤独症儿童的需求奉上的内疚之情。这一天关爱孤独症儿童的父母是恰当的，因为他们是社会与孤独者链接的桥梁，他们辛苦了，承受了太多。而对孤独症儿童来说，就不一定有什么效果。正常人接触孤独症儿童需要学习孤独症的技术，想象自己也是一个孤独症者，对他们来说也许安全、宁静、放松和有距离的人际模式是合适的，任何违愿的热情接近与引导都可能导致孤独儿童的恐慌。4月2号是世界孤独症日。人们在给予孤独症儿童关怀的时候，要想想我们如何完善社会制度，确保给不同的人提供不同的生存环境。同时也要反思一下，大自然从不会强求一棵梨树结出苹果来，人类却通过嫁接创造了一种被称为苹果梨的东西，那么，对孤独症的治疗与康复是否也类似嫁接技术？在我们眼里是让孤独症儿童获益了，但在自然的眼里又会是什么？遗憾的是，社会并不能一日就得到完善，孤独症儿童还需要长久地生活在正常人的社会里。对轻度孤独症儿童来说，康复多少可以帮到他们；对严重的孤独症儿童，就只能解决他们的衣食住行了。但不管怎么说，关爱孤独症儿童总比那些漠视他们的行为好千百倍，至少我们有一种意识，愧疚于我们正是心灵的自我救赎。对那些依然忽视孤独症以及其他特殊儿童正当权益的人来说，用“罪孽深重”来评说算是轻的。社会体制对正常人来说是慈母，对非正常者来说就是暴君，而这里是否正常的标准也是我们人为划定的。特殊儿童有权力得到适合自己的学习、生活、成长环境，但我们要求他们接受治疗或改变为所谓的正常人，才有机会得到学习与成长，在人本的立场上，这看似关爱，实为强权。关于我们康纳洲孤独症家庭支援中心北京市海淀区康纳洲孤独症家庭支援中心成立于年7月18日，是中国精协孤独症委员会组织部分家长联合发起创立的综合性孤独症服务平台；是由海淀区残联主管，由海淀区民政局注册的民办非企业单位(NGO)。康纳洲提出并促进社会白癜风有治好的嘛北京看白癜风哪里医院疗效好转载请注明：http://www.mwoap.com/zbzbj/6921.html
