科技宅男爱上了手机里的人工智能系统OS1，跟“她”(由性感女神斯嘉丽·约翰逊配音，相当于iPhone里的Siri)发生了一段人机畸恋，最后发现“她”同时爱上了人，遂罢用手机，回到不美好但真实的现实生活。以上是最近受热捧电影《她》(Her)的情景，离我们真实世界越来越近。
纽约大学社会学家克兰纳伯格曾在《大西洋月刊》年5月封面文章《Facebook让我们变得越来越孤独吗?》中说，社交互动的质量而非数量最能预测孤独状况。
大卫·梭罗说，社交是廉价的。他独居在瓦尔登湖边，偶尔观察两只蚂蚁在打架，他所描述的是惠特曼时代自然主义的美国。20世纪50年代，美国社会学家大卫·里斯曼学术著作《孤独的人群——美国人性格变动之研究》竟然风靡一时，击中了人们在机器时代的脆弱内心。
现在新机器把整个社会都卷入进来，一种新的社会性格正在形成。在中国，这种社会性格，有一个新名字： 依赖症与孤独的关系，用约翰·卡乔波(JohnCacioppo)描述的一个比喻就很容易理解：就像小汽车，如果你开车去见朋友，你会很快乐;如果你一个人驾车看着旁人的狂欢，你就孤独。如果小汽车创造了郊区，它也创造了孤独。卡乔波是芝加哥大学认知和社会神经学中心负责人、孤独专家多年研究社交媒体。
根据 每个时代人们都会感到焦虑，但这种焦虑常常伴随新的沟通技术出现。对于 症状一：我们已经被 一个网络段子：“每天早晨，人类从 新媒体观察者、上海交通大学媒体与设计学院教师魏武挥也是个 过度频繁的联系让人产生习惯性的心理饥饿感，“总担心错过什么，总担心失去什么。”DCCI互联网研究院院长刘兴亮说，“我们联系别人不仅是为了减少焦虑，也是在追求一种存在感。”他已经离不开 很多人对 症状二：在 刘兴亮发现，“社交工具让网友变成了朋友，也让朋友变成了网友。”他和一位好哥们儿同在北京，一个住东边，一个住西边，30km的现实距离难以跨越，一年见不了几次。但他们常在 年，斯坦福大学政治学教授、社会数量研究所所长诺曼·尼(NormanNie)对名互联网使用者进行调查后，在《斯坦福报告》中说：“人们在网上待的时间越长，在现实中与人打交道的机会就越少。”科技正促成一些“后现代主义时代的家庭”。虽然同在一个屋檐下，每人待在各自的房间上网。陌生人社交App陌陌CEO唐岩认为，家庭成员的关系变得疏离，也许是社会的组织结构变了。“以前，家庭对人非常重要，基本上血缘关系决定了你在社会上能获得的帮助;但随着现代社会的发展，你的同事、朋友在你生活中占的比重往往要超过家人。人最容易产生一种偷懒的思维方式就是：哎呀，人心不古，这个社会变了。”
症状三： 套用“垮掉的一代”诗人艾伦·金斯伯格的诗句：“我看到这一代精英，一个个毁于 年7月5日， 症状四：如果说微博像信息集市、大字报， 在 有位 症状五：马化腾的“连接一切”野心很大，但最终人会被机器所控制吗?
年11月，腾讯董事长马化腾在“W3C大会”上，把“连接一切”作为通向互联网未来的七个路标的第一个路标。“智能手机成为人的一个电子器官的延伸这个特征越来越明显，它有摄像头、有感应器，而且通过互联网连在一起了。”
从来都有人赞美、神话科技，也不乏有人反科技。《你并非机器》的作者杰伦·拉尼尔(JaronLanier)担心人变得去适应机器和科技。
“人的孤独感和对科技发展的担忧，都源于对确定性和秩序的失去的恐惧。”段永朝说，“人是万物的灵长。莎士比亚这句话简直就是文艺复兴以来对人的情感的高度概括。人居于世界中央的思想延续了多年，当人发现自己有可能丧失万物灵长的位置，这个世界可能逃脱我们的手心，能不焦虑吗?”段永朝反问。
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